Examen final LEOyE I

NOTA IMPORTANTE: Esta evaluación está dividida en 4 secciones. La primera es la de conceptos teóricos generales y tiene 20 preguntas. La segunda sección es la de Comprensión Lectora, para la cual, debes realizar la lectura "La corteza del sauce..." para poder contestar los siguientes 8 cuestionamientos. La sección Preguntas de Aplicación tiene otras 7 interrogantes, relacionadas con 6 pequeños textos que están al final de este examen. La sección última, la puedes contestar sin necesidad de hacer ninguna lectura.

No olvides darle "clic" al botón "Enviar", cuando hayas contestado todas las preguntas.

La corteza del sauce escondía un gran secreto.

[…] Aunque la fecha clave fue la de 1897, la historia se remonta a un tiempo anterior, siempre unidas a las propiedades terapéuticas de un árbol, el sauce. Ya en el siglo IV a.C., Hipócrates, considerado el padre de la medicina, recomendaba que se masticaran hojas de sauce para aliviar el dolor, especialmente a las mujeres durante el parto.

En el siglo II, el médico romano Galeno, formado en Grecia, aludía al dolor, la inflamación y la fiebre como 3 situaciones que podían controlarse también con hojas de sauce, que contienen compuestos químicos pertenecientes al grupo de los salicilatos.

Durante la Edad Media y el Renacimiento, diversos textos se refieren a las plantas y cortezas que poseen salicilatos, y a su utilización para curar diversas afecciones. Pero el gran avance en su conocimiento lo realizó, en 1763, el reverendo inglés Edmund Stone, quien comprobó que la corteza del sauce era un poderoso aliado para bajar la fiebre y paliar las molestias producidas por diversas enfermedades agudas. Entre ellas figuraba la malaria, muy extendida durante aquella época en las Islas Británicas.

Un polvo blanco de aspecto sedoso y sabor amargo.

A partir de ese momento se inició la carrera para hallar el principio activo de la corteza de ese árbol que parecía casi milagroso. En 1828 se aisló una pequeña cantidad de salicilato y, 10 años después, se le dio el nombre de ácido salicílico. Su uso clínico comenzó a extenderse en trastorno como al fiebre reumática aguda, la gota y la poliartritis. Lo malo era que resultaba muy difícil de tolerar, porque tenía un sabor muy desagradable y causaba irritaciones en el estómago y la garganta […]

Pérez, F. Y. “Aspirina nuestra de cada día”. Muy interesante. Año XVI. N° 6. México. Pp. 46 y 47 (Adaptación)

Texto 1

La bandera. 

Bandera es un fragmento de tela que se fija por  uno de sus lados, es utilizado como insignia. Sus colores y su escudo indican la potencia o nación a que pertenece. Se coloca en una fortaleza, castillo, barco o avión, indicando a que nación pertenece. Como acto cívico es indispensable rendirle sus respetos, pues nos representa ante el mundo como nación. Se coloca en el centro o plaza de armas, en un asta bandera, en donde todos tenemos el derecho y obligación de rendirle honores. Como niños debemos aprender a quererla y rendirle sus honores, porque es el símbolo que representa la nación que nos cuida, protege y nos da una identidad, libertad y soberanía.

Artículo sustraído de http://www.ejemplode.com/11-escritos/1685-ejemplo_de_un_texto_didactico.html Ejemplo de un texto didáctico

Texto 2

Doña Uzeada de Ribera Maldonado de Bracamonte y Anaya era baja, rechoncha, abigotada. Ya no existia razon para llamar talle al suyo. Sus colores vivos, sanos, podian mas que el albayalde y el soliman del afeite, con que se blanqueaba por simular melancolias. Gastaba dos parches oscuros, adheridos a las sienes y que fingian medicamentos. Tenia los ojitos ratoniles, maliciosos. Sabia dilatarlos duramente o desmayarlos con recato o levantarlos con disimulo. Caminaba contoneando las imposibles caderas y era dificil, al verla, no asociar su estampa achaparrada con la de ciertos palmipedos domesticos. Sortijas celestes y azules le ahorcaban las falanges

Texto 3

Como operar en un cajero automatico

• Para ingresar al cajero pase la tarjeta por la ranura que se encuentra junto a la puerta vidriada del Banco en la posicion señalada en la imagen.
• Aguarde a que se encienda la luz y empuje la puerta.
• Inserte la tarjeta en la ranura señalada, en la posicion correcta (observar ilustracion)
• Ingrese su codigo de seguridad o pin, luego de que el mismo sea solicitado en la pantalla. Luego oprima el boton confirmar.
• Seleccione la operacion a realizar.
• Seleccione finalizar operacion.
• En caso de realizar una extraccion, retire el dinero.
• Retire el comprobante de la operacion y luego la tarjeta.

Texto 4

La enfermedad mental existe desde que el hombre es hombre. Y, contrariamente a lo que mucha gente cree, la enfermedad mental es universal, sin discriminar entre sociedades más avanzadas o países en vías de desarrollo. Personas de distintas procedencias geográficas, tradiciones culturales y estratos socioeconómicos tienen las mismas probabilidades de padecer un trastorno psiquiátrico Este carácter universal y atemporal de los trastornos psiquiátricos se puede explicar únicamente por su origen biológico: todos los trastornos mentales tienen su origen en el cerebro.

Texto 5

ADN polimerasa

Las ADN polimerasas intervienen en la replicación del ADN para dar a cada célula hija una copia del ADN original en el proceso de la mitosis. Llevan a cabo la síntesis de la nueva cadena de ADN emparejando los desoxirribonucleótidos trifosfato (dNTP) con los desoxirribonucleótidos complementarios correspondientes del ADN molde. Los dNTP que se usan en la replicación del ADN contienen tres fosfatos unidos al grupo hidroxilo 5' de la desoxirribosa y dependiendo de la base nitrogenada serán dATP, dTTP, dCTP o dGTP. La reacción fundamental es una transferencia de un grupo fosfato en la que el grupo 3'-OH actúa como nucleófilo en el extremo 3' de la cadena que está en crecimiento. El ataque nucleofílico se produce sobre el fosfato α (el más próximo a la desoxirribosa) del desoxirribonucleósido 5' trifosfato que entra, liberándose pirofosfato inorgánico y alargándose el ADN (al formarse un nuevo enlace fosfodiéster). A diferencia de la mayoría de procesos biológicos que ocurren en la célula en los que sólo se separa un grupo fosfato (Pi), durante la replicación se separan los dos últimos grupos fosfato, en forma de grupo pirofosfato (PPi) [...]

Texto 6

Postergan anuncio de las subsedes del Mundial de Brasil 2014

El próximo 30 de mayo se darán a conocer las 12 ciudades que albergarán los partidos de la Copa del Mundo.

La Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA) aplazó hasta fines de mayo la definición de las 12 ciudades que albergarán los partidos del Mundial de Brasil 2014, que debería salir el próximo día 20 de marzo.

Según el asesor del Comité Organizador brasileño, Rodrigo Paiva, el anuncio se hará el 30 de mayo próximo, durante una reunión del comité ejecutivo de la máxima entidad del fútbol mundial [...]

Resultados

Resultados del 2o examen parcial

La calificación está en la extrema derecha. Haz clic en el enlace siguiente:

NOTA: Si hay errores en sus nombres, no son míos, pues ustedes lo escribieron así.

2° examen parcial

NOTA: La lectura siguiente está relacionada UNICAMENTE con las preguntas 15 a la 20 del examen que se encuentra después de éste texto

Cultura del Rap en el campo de la acción física humana. 

Proyección de valores. (fragmento) / Luis Guillermo Jaramillo Echeverry

1.      La cultura del Rap como comunicación

    En las actuales culturas juveniles, existen diversas formas de expresión y comunicación, todas ellas asociadas de acuerdo a un campo específico como es la poesía, la música, la danza, la escultura, la literatura; donde el sujeto, dice Barbero (op. cit.). "posee una elasticidad que, aunque se asemeje a una falta de forma, es más bien la apertura a muchas formas. Tal acción se realiza en la ciudad, en el barrio, en la pandilla; estimulados por diferentes ritmos musicales, "especialmente los ritmos modernos, donde se mezclan nuevas sonoridades, ruidos, estridencias, junto a la experiencia cotidiana de la violencia, el anonimato y la soledad hostil". (1)

    El joven actual gusta de reuniones entre amigos, de la rumba, del parche. Todo esto acompañado por seres de su misma edad que están pasando por situaciones similares y en instituciones iguales como el colegio. También gustan del baile individual alrededor de sus otros compañeros. Lugares como lo comenta Castañeda (op. cit. 1996) de sólo rumba. "Son sitios de puro cuerpo, vídeo, música. Importa más el ritmo y el sonido que el significado”. (2)

    Dentro de este mundo juvenil, existen las culturas del RAP, que también gustan del baile moderno, de los movimientos individuales apoyados por sus demás compañeros. Se puede decir que la cultura del RAP empezó siendo asimilado en nuestra sociedad latinoamericana por jóvenes marginales, donde sus éticas y estéticas chocan profundamente con las culturas adultas y rompen con toda política de convivencia. (Véase Murcia y Jaramillo. 1997). (3)

    El R.A.P. "Revolución Artística Popular" es un género musical creado en las calles del Harlem en Nueva York por un grupo racial que reivindicaba el concepto de cultura negra. (Cultura nueve, edición N°1. 1997). Esta expresión juvenil llega a Colombia y penetra en ciudades como Medellín, Cali y Bogotá, posteriormente se extendió por todo el País. Actualmente existen gran cantidad de grupos en la mayoría de ciudades colombianas. En Manizales se conocen hasta Diez grupos. Hoy en día existen encuentros permanentes en las distintas casas de la cultura localizadas en las diferentes comunas de la ciudad. El RAP también se combina con el BREAKER, donde los jóvenes interpretan el RAP como música y baile de pie, mientras que Breaker es el baile de piso. (4)

    Los chicos que practican esta modalidad son conocidos comúnmente como Raperos y se caracterizan por usar pantalones anchos, sudaderas, pasamontañas, camisa por fuera, tenis o botas de cuero, gafas oscuras y un modo particular de caminar y hablar. (5)

    Los Raperos se mueven en un imaginario influenciado por la tecnología, donde se abren espacios y tiempos en una nueva era de lo sensible. Todos ellos se encuentran inyectados por los medios masivos de comunicación, en especial la televisión que les presenta nuevas formas de innovar, de bailar y de consumir. (6)

    La cultura del RAP ha tenido un gran auge en la juventud en los últimos cinco años, no sólo por sus mensajes elaborados y cantados, sino por las destrezas físicas que los jóvenes ejecutan. (7)

2.       El Rap como proyección de valores. Una mirada etnográfica

"La pobreza y la incomprensión, el racismo, también la corrupción
son cosas que destruyen a la gente que en nuestra sociedad son algo
permanente en las clases sociales tanto media como baja o también
en la alta, en todas ellas se ultraja y se violan los derechos de la humanidad,
quienes mueren en manos de un criminal y muchos de estos
quedan sin aclarar en este mundo social" (8)

Canción “Mundo Social”
Alexander Henao
Integrante "Chicos de la calle del RAP"(9)

    Se puede decir que el RAP surgió como consecuencia de la acelerada vida por la que pasan los jóvenes; en estos tiempos "las identidades se aceleran y se hacen más inestables y frágiles, los discursos y las nociones. Los jóvenes se encuentran en la cultura mediatista, subordinados a códigos narrativos, a la diversión espectacular, al eslogan y a los veloces flujos de imágenes vacías". Muñoz (op. cit. 1996) (10)

    Ante esta situación desbordadora de carencia de protagonismo juvenil, las culturas del RAP lanzan sus mensajes sugestivos en contra de la discriminación social, la pobreza, el alcoholismo, la drogadicción y demás problemas que van en contra de la integridad del hombre. (11) […]

Jaramillo, E., L.G. (Abril de 2001). La Cultura del RAP en el campo de la acción física humana. Proyección de valores. (Año 7, N° 35). Buenos Aires, Recuperado en http://www.efdeportes.com/efd35/rap.htm